海納百川》北港朝天宮的日本阿波舞(黃智賢)

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日本東京高圓寺阿波舞11日將在桃園平鎮、中壢演出,警方祭出交管措施請用路人留意。(東京高圓寺阿波舞振興協會提供/呂筱蟬桃園傳真)

日本東京阿波舞,在媽祖誕,到北港朝天宮媽祖廟前表演。這個場景,實在諷刺。

阿波舞是日本文化的代表。1937年日本攻佔南京,進城時就是以在日本代表慶典歡樂的阿波舞進城。當時全日本,都在慶祝日軍攻佔中國首都南京。悲哀的是,臺灣在日據之下,也爲南京淪陷於日本之手而慶賀。

臺北城在清朝時,已經是全臺最重要的政治中心。清光緒14年(西元1888年),臺灣巡撫劉銘傳主導,建了臺北府城大天后宮。兩層樓建築,佔地大概3000多坪。當時大天后宮跟文廟、武廟、臺北城隍廟,稱爲官祀四大廟。官方舉辦祭典時,全臺文武官員,都要一起祭拜。

1895年臺灣割讓給日本之後,日本就開始大規模,系統性的拆掉中國建築,改建成日是建築,包括官衙、神社等等。所以,現在臺灣留存的清朝建築非常少,遍地都是日式建築。

當時,指標性的臺北大天后宮,被徹底拆除。改建成臺灣總督府博物館。用來紀念日本臺灣總督兒玉源太郎,跟民政長官後藤新平。兒玉源太郎跟後藤新平,殺了無數臺灣人。把代表中國文化、宗教與統治的媽祖廟夷平,蓋紀念殺臺灣人的日本統治者。想一想日本的殖民手段吧。

有心人把拆下來的媽祖神像保存在倉庫間。住在三芝的仕紳黃見龍,想辦法把媽祖神像迎到三芝供奉。這尊神像,至今還在三芝。

日本爲了把臺灣人改造爲效忠天皇的陳旻,推行「皇民化運動」。其中,消滅中國信仰就是重要行動。所以,開展了「寺廟整理運動」。寺廟要怎麼整理?直白說,就是把寺廟消滅。

具體行動,包括拆除跟燒燬。也包括限制寺廟可以供奉的神的數量。無數的寺廟被拆、被燒。

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還用拆下來的木頭,建造日本神社。實在無法毀掉的,就強迫中國廟,依附在日本佛教下之下,假裝合併,但其實被併吞。中國寺廟建築,被迫改爲日本神社建築

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石頭或泥制神像被搗毀,木製神像被燒掉。只有少數神像,被地方父老偷偷藏在家裡倉庫,逃過一劫。直到臺灣光復以後,才重新把神像請出供奉。

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然後,全臺廣建各式日本神社。前一陣子鬧出請來日本天照大神的桃園神社,就是那時候建的。強迫臺灣人,從小學生開始,都要去日神社參拜。

寺廟整理運動,從1936年到1942年,就讓臺灣寺廟從3403座,減少到2327座。最少361座被拆,819座改建成日本神社或日本佛寺。13700座神像被毀。

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臺北的大天后宮被拆,蓋成歐式建築的日本殺人魔王博物館。臺灣光復以後,這個建築,改成「臺灣博物館」。附近的中山堂,原本是清朝巡撫衙門。日本人佔了以後,作爲臺灣總督府來用。後來當然拆了,蓋「臺北公會堂」。

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北港朝天宮,是臺灣最重要的媽祖廟之一。在媽祖面前跳阿波舞的日本人,大概不知道當時臺灣被日本殖民的血淚史。當時媽祖被日本欺辱的歷史,總該講給日本人聽。

日本人要來跳舞,總該先給媽祖下跪磕頭道歉,祈求媽祖原諒。但這個儀式,臺灣光復至今,沒有完成。呵呵,阿波舞。(作者爲作家)

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